澄清對艾揚格瑜珈的誤解

這一期工作室來了一位新學員，她原本就是瑜珈練習者，因為受傷的原因，決定改變原本的練習方式，她說她一直在找”正位瑜珈”的課想改善身體問題，經由朋友介紹才知道這裡。

我問她， “ 那妳所認知的正位瑜珈是什麼? “

她靦腆的笑了笑，有點不確定的回答說，”好像就是強調正位的練習，我聽說如果是合格老師的課就叫做艾揚格瑜珈，如果沒有認證的就叫正位瑜珈”。

我微笑著，沒有再多說什麼，只有意識到，要讓艾揚格瑜珈推廣到讓大家有正確的認知，實在還有很多很多要努力的地方。原來，對大部分的人來說，艾揚格瑜珈已經跟正位瑜珈畫上等號。就好像最常聽到對艾揚格瑜珈的概念，就只有使用各式各樣的輔具，還有要求精準正位。有趣的是「正位/ alignment」這個字，已經被普遍誤用，好像有使用輔具、看起來有把身體擺到一個適當的位置，就叫做正位，卻忽略了更重要的，肌肉與骨骼的正確運作，身體各部位的連結，還有能量的流動。

就更不用說，正位，只是艾揚格瑜珈在練習上強調的核心重點之一而已。

在艾揚格瑜珈的官網上是這麼闡述艾揚格瑜珈的：

“在西元前5世紀，帕坦加利論著的瑜珈經，只有集結了196條的箴言，B.K.S Iyengar實現了讓一般人也能經驗到瑜珈經的智慧的可能性。透過務實的研究與規律的練習，他理解了瑜珈經的真實意涵。

艾揚格瑜珈已經展示並且教導如何融合八肢瑜珈的所有部分。而經過認證的老師們傳承這樣的教學風格，被稱之為”艾揚格瑜珈”。”

原文參考http://www.bksiyengar.com/modules/FAQ/faq.htm

1999年12月14日，在艾揚格大師81歲生日時，Prashantji Iyengar(大師的兒子)接受訪談時，曾這麼說：

“通常一個傳奇、一個傳統、一個系統，在學習狀態下就會出現，這不只是Guriji的單一例子。Guruji已經創造了全套系統，我們的這個系統是很巨大的，因此很難去定義與區分。要界定艾揚格瑜珈，就好比要五個盲人光從觸碰不同部位，就要他們去識別一隻大象。因為我們的瑜珈是有很多面向的，可以從不同的角度來描述。如果你問一個小孩什麼是艾揚格瑜珈，他會說就是玩、跳來跳去、享樂。如果你問一個青少年，他會說艾揚格瑜珈是強化肌力、非常躍動、訓練耐力、柔軟度、挑戰意志力…等等。你問成年人，他會說這個系統可以活化身體、帶來精力與健康。還有這個系統的一些概念比方說，療癒、保護、矯正身體、疾病預防…。

所以究竟什麼是艾揚格瑜珈，對一位病人、孩子、青少年、成人、老人而言，都會有不同的觀點。Guruji曾寫道『我教的瑜珈就只是很單純的帕坦加利所闡述的傳統八肢瑜珈，我沒有權利把我的練習或教學灌上艾揚格瑜珈的名號，我的學生們這麼稱呼，只是為了與其他形式的瑜珈有所區分。我所做的就只是單純、真正的、傳統瑜珈，並沒有這個瑜珈與那個瑜珈有什麼不同。瑜珈，就像梵天，是合一的概念，只是人們用不同的名字稱呼祂而已。』”

在Youtube上有一位教學超過40年的資深艾揚格老師Peggy Kelley這麼定義：

“艾揚格瑜珈就是瑜珈，一門關乎於意識(意念)的學問”

(Iynegar Yoga is Yoga. So it’s about the study of consciousness.)

當然影片當中還有談到她對瑜珈的概念。

訪談影片 https://www.youtube.com/watch?v=b8rQIiF7aMk

有一位美國的老師，因為艾揚格瑜珈的普遍盛行，他觀察許多大眾或媒體對艾揚格瑜珈的偏頗，所以整理了幾點想澄清對於艾揚格瑜珈的誤解，我重點式的翻譯了文中的大意提供大家參考，也請有興趣的人自行連結到原文網站閱讀。

http://iyengarhomepractice.wordpress.com/2014/09/03/clearing-up-a-few-misconceptions-about-iyengar-yoga/

澄清對於艾揚格瑜珈的一些誤解
作者: Michael Romero 

譯文: Yiying

誤解#1 : 艾揚格瑜珈以輔具為基礎

在瑜珈之光這本書中，超過200個體位法動作都沒有使用任何輔具。艾揚格大師設計輔具是為了讓學生能更深入一個姿勢的某些運作，或是讓那些在沒有輔助之下無法進入動作的人使用。更精細的輔具使用，尤其如肩立式使用毯子則是安全上的考量。

艾揚格老師參加認證考試時，除了一些特定的動作以外，其餘是被要求要在沒有輔具下完成。輔具只在幫助學生做到”正確”的身體運作，一旦那些運作學會之後，就應該把輔具拿掉。

誤解#2: 艾揚格老師都很刻薄。

艾揚格大師在教學時是相當嚴格的。我們被教導在給指令時要用”動詞-名詞”形式，如延伸你的手臂，或許這聽起來很像在操練士兵，但是當你正處於動作不穩定的狀態時，你是寧願聽到”溫柔的引導你的內在靈性帶入體式”，還是”把大腿上提來解除頸部的壓力”? 曾經有位資深艾揚格老師說過，在下課之後，艾揚格本人是他所遇見過最良善的一個人。

所以不要把”嚴格”跟”刻薄”混為一談。

誤解#3: 一堂艾揚格瑜珈課就會知道關於這個派別的一切。

在我們的瑜珈教室，是以五周為一個循環的課程。第一周站姿，第二周前彎，第三周後彎，第四周通常是包含扭轉、手平衡的綜合練習，第五周則是修復動作與呼吸法。對於那些只出現一次在修復課的人，可能會以為艾揚格瑜珈就只是躺著與呼吸，相反的，如果只出現一次在站姿課或後彎課的人，可能會覺得艾揚格瑜珈是非常肢體性的。通常要花至少三個月的時間，才能很初步的了解這個系統，但在這講求快速的文化中，三個月似乎太長了。但在艾揚格瑜珈系統中，講求的是持續規律的練習，這不是幾天或是幾個月，而是好幾年….

誤解#4: 艾揚格瑜珈是給老人練習的。

我必須承認老人在艾揚格瑜珈課相對比在其他派別的課要多，這有幾個原因。首先，因為它是安全的，老師們知道怎麼引導學生安全的進入與離開動作，並且在學生無法做到時給予替代方法。第二，持續規律的練習，一位成熟的練習者才有耐心去了解這個派別的深度。就如同之前所說，這絕不是速成的。最後，通常所謂的"老人”都是課堂當中做得最好的一位(按原文作者意思是班上通常年紀大的練習者可能已經是持續練習數十年的時間。)

而且在普那的艾揚格瑜珈學院，每個禮拜天也是有很著名的兒童瑜珈課。

誤解#5: 艾揚格瑜珈課是給受傷的人上的。

在我們的練習中的確有一部分是針對療癒，有許多的練習方式是針對某些特定的問題，在印度艾揚格學院也有”療癒課”。但如果因此就認為艾揚格瑜珈是專門給受傷的人練習，那是很大的偏見。正確來說，瑜珈體位法動作如果適當的進行，本身就具療癒。但是艾揚格瑜珈課要傳達給我們的遠遠超過這些，而是要進入到內在的部分，呼吸、意念、自性。

誤解#6: 艾揚格瑜珈很慢而且無聊。

一堂常規的艾揚格課，通常接收口令的知識會多於實際體驗。因為這個派別在理想下是希望練習者逐漸培養回到家做自我練習，消化理解上課的內容。所以在這個串聯瑜珈流行的時代，艾揚格瑜珈課步調相對很慢。

這種瑜珈方式永遠不會覺得無聊，我已經寫了超過60篇有關艾揚格瑜珈都還沒有碰觸到最表層的精髓。一位資深老師說，在艾揚格瑜珈的學習曲線永遠是直上的，在這門深廣的學問當中絕不會出現高原曲線。

覺肢滿周年紀念

兩天10小時的基礎密集練習課圓滿結束，會舉辦這個課程是兩個月前的構想，當時覺得工作室成立將滿一年，從這近一年的常態課程，觀察著學員們的練習狀況，總覺得還欠缺一些比較細微完整的概念傳達，受限於一堂常態課的時間還有內容編排，也實在沒有足夠時間講解太多，於是才希望藉由這樣連貫性的兩天密集練習，有系統的把觀念與經驗分享給有興趣深入了解的練習者。意料之外的是，在課程開始之前，Guruji的離世，讓我對於這課程，賦予更深的期待，很想讓每位來參與的人，除了練習上能有深一層的體會，更希望能從我這很粗淺的教學中，感念艾揚格大師無上的智慧。

Guruji說，「身為老師的必備條件是清楚、聰明、有自信、具挑戰、關心、謹慎、有建設性、有理解力、有勇氣、有創造力、有批判力、奉獻、冷靜，並且全心投入去了解這門學問。老師的教學方法必須強而有力且正向，堅定的帶出學生的信心，但對自己要求很嚴格，才能反省、批判自己的練習與態度。」

Guruji也說，「從外在而言，把學生當作學生來對待，但內心卻要把學生視為上天所賦予，藉由幫助他們，你也在學習，是他們使你得到通徹的理解，所以你必須尊敬他們。」

經由這兩天的課程，就好像也在整理自己這些年的練習與教學態度，看到自己內在的一些轉變與成長。以前一直以為教學都是在給出能量，今天這一刻才明白，這一年來，其實我反而從學生身上得到很多正向的能量。深深感謝所有來這裡上課的你們，更感謝每周固定時間來上常態課的同學們。從這個工作室成立以來，來到這裡的人，心都如此體貼、真誠，大家因為瑜珈而激發出的正向交流，凝聚了許多溫暖與良善，對我而言真是非常珍貴的禮物。

雖然成立這個工作室之後精神上承受的壓力不小(處女座的完美主義在精神上的要求真是展現無疑)，不過卻很開心有這樣的一個空間，有許多位好朋友的支持，能實現在印度感受到的艾揚格瑜珈精神，能堅持自己對瑜珈的理念，吸引具有相同質性的練習者聚集在一起，讓我覺得好幸福，好豐裕。

對於這一年，充滿感激。

只有自己能圓滿自己的人生

今天閱讀到這些文字的感觸。

「死亡時，身體跟所有能力都消失。財產、權力、名聲、朋友都無法帶走。以我自己為例，很多西藏人對我有極大信心，而且會遵守我的指示去做任何事情。但是，死亡來臨的時候，我必須獨行，他們當中沒有任何人會隨我死亡。我們帶走的，是心識修行成就，和一生業力的輪迴因果。」 ─達賴喇嘛《淬鍊精金 菩提道次第簡明釋論》

想起Guruji在臨終前告訴她的孫女Abhijata的話"I have shown you all these things, now realize them for yourself." ( 我已經展現給妳所有的東西，現在要靠妳自己去領悟)

這一周來，面對Guruji的離世，內心依舊沉重不捨，雖然未曾有機會親自見到他，接受他的教導，但他就像是精神上的依靠，帶給人精進的力量。如今Guruji已經圓滿了他自己的人生，平靜且自在地離開。我好像突然理解，Guruji帶給世人的，並不會因為他的離世而消失，但同時，我們必須獨自走自己的人生，我們已經幸運的擁有如此珍貴的上師引導我們走向正確的方向，如今，只有靠自己才能夠圓滿自己的人生！

感恩引導我在靈性道路上的兩位上師。

悼念 ● 艾揚格大師

(Photo: Students pay tribute to Guruji at Omkarananda Patanjala Yoga Kendra, Rishikesh)

Guruji B.K.S  Iyengar 曾經在他晚年的書Light on life當中寫了這麼一段:

「我老了，死亡無法避免的一步一步趨近。但是，生與死是超越人類意志的，那些不是我能控制的領域，我不去想這些。瑜珈所教會我的是努力活出個有用的人生，生活中包含著所有苦與樂的繁雜心念，都會在死亡那一刻隨之結束。如果一個人已經解脫於這些繁複的雜念，那麼死亡將是自然且平順的發生。」

"I'm old, and death inevitably approaches. But both birth and death are beyond the will of a human being. They are not my domain. I do not think about it. Yoga has taught me to think of only working to live a useful life. The complexity of the life of the mind comes to an end at death, with all the sorrows and happiness. If one is already free from that complexity, death comes naturally and smoothly."

雖然Guruji離開我們，但是他一生對瑜珈的貢獻與精神將會永遠影響著我們這些學生。R.I.P.

knowing // understanding // realization

練習艾揚格瑜珈滿六年，對於今天的練習，突然有個很深的感觸，或者說，是『領悟』。

Iyengar Yoga練習最有趣、卻也最常讓人困惑的就是，老師給的觀念可能年年都相同，但是明明是同樣的口令跟動作，在練習時的感受卻年年大不同。第一年練習Iyengar Yoga，最吸引我的地方是老師給了很多精細的口令、學會使用很多的輔助工具、得到很多知識上的概念，還有在身體運作上有非常顯著的感覺跟改變。於是，技術學會了，也花了相當多時間自我練習，就覺得好像不只是腦袋知道(Knowing)，而且身體也理解(understanding)了。當身體一層層更深透的進入，對身體部位的運作要求越來越精細，很多以為第一年時學到的觀念或口令早就懂的或身體已經理解的，可能到了第三年或第四年時，才發現原來當初的理解完全不是這麼回事。

不過，不同的老師，對於同一個體式，可能會因為講解的方式或重點不同，讓學生在理解上有所差異，也直接影響學習者在自我練習上產生的結果。在這六年中，每個階段各自有不同的老師主要在影響著我，也在每個階段不斷重複發生著「啊！原來是這樣～」的恍然大悟。

但這陣子的自我練習，感覺那些像是不同老師給的說明書，一條一條的指令開始被拋開，並不是說不再重視體位法的正位，反而是因為身體已經建立起的基礎架構，讓動作的運作自然發生了，所以只是專注的把自己融入在體式中。今天卻強烈領略到在每一個體位法之間有好強的連結，就好像這個體式跟那個體式，毫無分別。曾經有三位非常資深(年紀也很資深^^”)的艾揚格老師，是讓我感覺他們在教學時已經跳脫所有制式的框框，完全體現內在真我與自身的生命能量，這三位老師教學風格與方式不同，也分別影響著不同階段的我。就在今天練習的那個當下，又再次的恍然大悟，原來他們曾經給予的東西，根本沒有什麼不同。真我的體現(Self-realization)是無限的，而腦袋的知道(knowing)與身體的理解(understanding)是有限的，也難怪很多人一起上同一堂課，每個人的解讀各自不同；對於不同老師講的相同概念，也會出現分歧的困惑。

從knowing到understanding，再到realization，有相當不同層次的概念。

查閱牛津字典解釋這三個字義─

「Know」：Be aware of through observation, inquiry, or information

                     (經由觀察、詢問、或資訊知道)

「understand」：Perceive the intended meaning of (words, a language, or a speaker)

                     (感知欲表達的含意)

「realize」：Become fully aware of (something) as a fact; understand clearly

                     (透徹的了知其為事實)

也難怪乎在艾揚格系統最強調的還是自我練習，如果只有上課，就會停留在Know的層次，只是學習、接收資訊；進入自我練習，才開啟心識的部分，理解、感知所接收到的資訊，最後再從練習當中去追求真我體現的目標，達到靈性的層次。

艾揚格大師在《Light on Life》書中有一句話，”Spirituality is not playacting at being holy but the inner passion and urge for Self-realization and the need to find the ultimate purpose of our existence.”

靈性，不是在扮演神聖，而是內在的熱情與追求真我體現的迫切，渴望尋求生命存在的終極目標。

感念Guruji用畢生的練習經驗，了悟帕坦加利在瑜珈經上的深奧義理，創造出融合瑜珈八肢在體位法練習的方式，傳承給所有的練習者從最粗淺對身體的了解、覺知的訓練、內在的探索，引領我們一步一步領略經典上要告訴我們的哲理，不光靠閱讀用腦袋的理解，而是內在深刻的體驗。

永遠別忘了自己是為什麼而出發

在鄧智的書上描述著，雅安地震時去參與救災，跟一群志工團隊經歷一天疲憊奔波終於進入災區，卻發現那裡災情不如想像中嚴重，瞬間她覺得失落好像沒幫上忙，結果隊長告訴她「妳不該感到失落，而應該感到欣慰」。鄧智心裡被觸動地說了一句，「對阿，一個人永遠不要忘了，自己是為什麼而出發。」下面這段話也非常棒，『這個世界上有很多美好的理想和美好的事情，我們起初都把它們想很好，但是往往這條路還沒走到底，走到一半的時候，我們就已經忘了自己是為什麼而出發，只記得我要完成這個計畫，我要完成那個任務，當時間全部被這些瑣碎的細節所佔據時，我們卻忘了當時的初衷。』

在讀到這段的時候，更有感觸自己在瑜珈這條路，看似走的平順，內心也是顛顛簸簸的轉折著，就好像在艾揚格瑜珈這條嚴謹又看似無盡頭的系統，我曾經很努力的想要比別人更快速的往上爬，後來才意識到，或許外在可以極盡方法的爭取與付出而得到更高的成就，但光是這樣的念頭已經讓內在的修鍊倒退走。如果瑜珈的精進是迷失在追求更高階的認證，追求所謂”合格”、”資深”的頭銜，那麼就完全失去瑜珈的本質，失去自己選擇艾揚格瑜珈來喚醒內在覺知的初衷。

倒數八天，長達將近四年的Iyengar師資培訓課程，就要在認證考試後宣告結束。2009年從印度回台灣時，雖然已經用Iyengar系統的方式練習，也試著用這樣的方式傳達給學生，但那時的我並還沒有完全投入在自我練習上，直到2010年參加了師資培訓，或許是自我要求也是對這個系統的承諾，透過自我練習才真正走進Iyengar Yoga的殿堂。這幾年自我練習已經是日常作息的一部分，加上持續往返印度與其他國家向幾位資深老師學習，我非常享受瑜珈帶給我豐盛的心靈果實，至於考試與證書，也許就是個要完成的計畫或任務，但我敢自信的對自己說，我絕對沒有忘記初衷。