2015 啟動覺肢

~認證艾揚格瑜珈教學 ~
地點靠近萬壽棒球場(向上路與大進街交叉口)
(台中市西區/南屯區)

2015年5月26日 星期二

五月密集課後的豐收


非常感謝一位善友,總是默默的在遠處帶著對這工作室的祝福。還常收到她寄來意外的驚喜。
這次她傳遞而來對密集課學員的祝福,也讓這次的課程同樣凝聚充滿豐盛的能量。











就在與大家分享朋友寄送過來的祝福後不久,就又發生一件讓我內心感動的事。細節不贅述...
只是連結起在閱讀Swami Yogananda的瑜珈行者自傳這本書時,我總是醉心於在早期印度處處充滿著靈修者與上師的年代,人與人之間不需太多無謂的言語,只要心夠清淨單純,就能洞察一切事物發生的本源。書中描述對於那些修行很高的上師所具有的神通力,在我讀來是那樣自然,就好像曾親身處於那時代見證般,無須大驚小怪。又好像阿凡達電影中,人跟人不需要語言,用心靈感應就可以彼此互通交流。
今天,與一位未曾見過面的人,因彼此的真誠與善意,沒有太多語言說明,就互相接收到想傳遞的訊息,這個善能量的流動,實在太強大。

正好昨晚有位學生在課後,私下分享這段時間練習瑜珈,讓自己覺察到不知不覺戴著的面具,有漸漸在卸除。讓他開始感受到對自己與對別人的真誠。
周圍的善能量,都是因為來到這裡,或是對這工作室給與祝福的所有人共同凝聚而來。
而我,則是最大的受益者。

記錄此刻的感動,為這次五月密集課畫下圓滿的句點。

2015年5月25日 星期一

堅守瑜珈本質


這是2013年在南印Bangalore上課時的照片。Arunji也是艾揚格大師早期弟子之一,資歷深厚。在那上了一個月的常態課,學生幾乎都是附近的居民。這個教室很質樸,第一次進入課堂發現沒人用瑜珈墊還很驚嚇,全部的人就是直接在磨石子地板上或是舖張毯子就開始練習,而且一班時常會擠到20-30人以上,男女比例各半。來的人就是單純享受練習,而且隨便問一個人,都跟著Arunji練了6-8年。


這跟我之前在印度上課的經驗很不同。之前上的課,對象常常是各國的瑜珈好手或瑜珈老師,這裡的學生只是一般上班族跟家庭主婦。也因為這個經驗,讓我回來之後,弄了一個也很簡單的工作室(不過有用瑜珈墊啦~~) 希望讓艾揚格瑜珈,也能傳遞給一般只是想單純練習的大眾,打破目前在台灣艾揚格瑜珈只能是昂貴工作坊形式的概念。

今天剛結束的二日密集課,主題是深入自我練習。第一天早上就花了將近40分鐘,在跟大家談關於覺知的概念,還有瑜珈練習的本質,還有..好像很多....。我突然特別想念起在印度那些年單純練習的時光,要在瑜珈本質已經漸漸走調的大環境中去堅持某些理想老實說非常辛苦,是因為在印度遇見的這些老師對我深刻的影響,讓我能夠在工作室成立至今,始終堅守著內心真正想要推動的瑜珈理念。更重要的是,這一年多也讓我遇見許多認同且同樣在追尋瑜珈本質的新朋友們~
今天密集課結束後,反而不像往常幾次那樣產生高亢的情緒,而是有種沉澱下來的平靜在心中迴盪。

謝謝每次上天給我的功課與成長。感謝每位來相遇的妳/你。


2015年2月28日 星期六

The Art of Dying 文章摘錄



The real journey was not from one country to another, but from agitation to silence; 
from doing everything and achieving nothing, to doing nothing and letting everything occur. 
~Graham Gambie

真正的旅程,不是從這個國家旅行到那個國家,而是從煩亂不安進入寂靜 ; 
不是做了所有事情卻一事無成,而是什麼都不做,靜觀一切發生。

2014年9月17日 星期三

澄清對艾揚格瑜珈的誤解

這一期工作室來了一位新學員,她原本就是瑜珈練習者,因為受傷的原因,決定改變原本的練習方式,她說她一直在找正位瑜珈的課想改善身體問題,經由朋友介紹才知道這裡。

我問她, 那妳所認知的正位瑜珈是什麼? “
她靦腆的笑了笑,有點不確定的回答說,好像就是強調正位的練習,我聽說如果是合格老師的課就叫做艾揚格瑜珈,如果沒有認證的就叫正位瑜珈

我微笑著,沒有再多說什麼,只有意識到,要讓艾揚格瑜珈推廣到讓大家有正確的認知,實在還有很多很多要努力的地方。原來,對大部分的人來說,艾揚格瑜珈已經跟正位瑜珈畫上等號。就好像最常聽到對艾揚格瑜珈的概念,就只有使用各式各樣的輔具,還有要求精準正位。有趣的是「正位/ alignment」這個字,已經被普遍誤用,好像有使用輔具、看起來有把身體擺到一個適當的位置,就叫做正位,卻忽略了更重要的,肌肉與骨骼的正確運作,身體各部位的連結,還有能量的流動。

就更不用說,正位,只是艾揚格瑜珈在練習上強調的核心重點之一而已。

在艾揚格瑜珈的官網上是這麼闡述艾揚格瑜珈的:

在西元前5世紀,帕坦加利論著的瑜珈經,只有集結了196條的箴言,B.K.S Iyengar實現了讓一般人也能經驗到瑜珈經的智慧的可能性。透過務實的研究與規律的練習,他理解了瑜珈經的真實意涵。
艾揚格瑜珈已經展示並且教導如何融合八肢瑜珈的所有部分。而經過認證的老師們傳承這樣的教學風格,被稱之為艾揚格瑜珈


19991214日,在艾揚格大師81歲生日時,Prashantji Iyengar(大師的兒子)接受訪談時,曾這麼說:
通常一個傳奇、一個傳統、一個系統,在學習狀態下就會出現,這不只是Guriji的單一例子。Guruji已經創造了全套系統,我們的這個系統是很巨大的,因此很難去定義與區分。要界定艾揚格瑜珈,就好比要五個盲人光從觸碰不同部位,就要他們去識別一隻大象。因為我們的瑜珈是有很多面向的,可以從不同的角度來描述。如果你問一個小孩什麼是艾揚格瑜珈,他會說就是玩、跳來跳去、享樂。如果你問一個青少年,他會說艾揚格瑜珈是強化肌力、非常躍動、訓練耐力、柔軟度、挑戰意志力等等。你問成年人,他會說這個系統可以活化身體、帶來精力與健康。還有這個系統的一些概念比方說,療癒、保護、矯正身體、疾病預防
所以究竟什麼是艾揚格瑜珈,對一位病人、孩子、青少年、成人、老人而言,都會有不同的觀點。Guruji曾寫道『我教的瑜珈就只是很單純的帕坦加利所闡述的傳統八肢瑜珈,我沒有權利把我的練習或教學灌上艾揚格瑜珈的名號,我的學生們這麼稱呼,只是為了與其他形式的瑜珈有所區分。我所做的就只是單純、真正的、傳統瑜珈,並沒有這個瑜珈與那個瑜珈有什麼不同。瑜珈,就像梵天,是合一的概念,只是人們用不同的名字稱呼祂而已。』

Youtube上有一位教學超過40年的資深艾揚格老師Peggy Kelley這麼定義:

艾揚格瑜珈就是瑜珈,一門關乎於意識(意念)的學問
(Iynegar Yoga is Yoga. So it’s about the study of consciousness.)

當然影片當中還有談到她對瑜珈的概念。

有一位美國的老師,因為艾揚格瑜珈的普遍盛行,他觀察許多大眾或媒體對艾揚格瑜珈的偏頗,所以整理了幾點想澄清對於艾揚格瑜珈的誤解,我重點式的翻譯了文中的大意提供大家參考,也請有興趣的人自行連結到原文網站閱讀。

澄清對於艾揚格瑜珈的一些誤解
作者: Michael Romero 
譯文: Yiying

誤解#1 : 艾揚格瑜珈以輔具為基礎
在瑜珈之光這本書中,超過200個體位法動作都沒有使用任何輔具。艾揚格大師設計輔具是為了讓學生能更深入一個姿勢的某些運作,或是讓那些在沒有輔助之下無法進入動作的人使用。更精細的輔具使用,尤其如肩立式使用毯子則是安全上的考量。

艾揚格老師參加認證考試時,除了一些特定的動作以外,其餘是被要求要在沒有輔具下完成。輔具只在幫助學生做到正確的身體運作,一旦那些運作學會之後,就應該把輔具拿掉。

誤解#2: 艾揚格老師都很刻薄。
艾揚格大師在教學時是相當嚴格的。我們被教導在給指令時要用動詞-名詞形式,如延伸你的手臂,或許這聽起來很像在操練士兵,但是當你正處於動作不穩定的狀態時,你是寧願聽到溫柔的引導你的內在靈性帶入體式,還是把大腿上提來解除頸部的壓力”? 曾經有位資深艾揚格老師說過,在下課之後,艾揚格本人是他所遇見過最良善的一個人。

所以不要把嚴格刻薄混為一談。

誤解#3: 一堂艾揚格瑜珈課就會知道關於這個派別的一切。
在我們的瑜珈教室,是以五周為一個循環的課程。第一周站姿,第二周前彎,第三周後彎,第四周通常是包含扭轉、手平衡的綜合練習,第五周則是修復動作與呼吸法。對於那些只出現一次在修復課的人,可能會以為艾揚格瑜珈就只是躺著與呼吸,相反的,如果只出現一次在站姿課或後彎課的人,可能會覺得艾揚格瑜珈是非常肢體性的。通常要花至少三個月的時間,才能很初步的了解這個系統,但在這講求快速的文化中,三個月似乎太長了。但在艾揚格瑜珈系統中,講求的是持續規律的練習,這不是幾天或是幾個月,而是好幾年….

誤解#4: 艾揚格瑜珈是給老人練習的。
我必須承認老人在艾揚格瑜珈課相對比在其他派別的課要多,這有幾個原因。首先,因為它是安全的,老師們知道怎麼引導學生安全的進入與離開動作,並且在學生無法做到時給予替代方法。第二,持續規律的練習,一位成熟的練習者才有耐心去了解這個派別的深度。就如同之前所說,這絕不是速成的。最後,通常所謂的"老人都是課堂當中做得最好的一位(按原文作者意思是班上通常年紀大的練習者可能已經是持續練習數十年的時間。)
而且在普那的艾揚格瑜珈學院,每個禮拜天也是有很著名的兒童瑜珈課。

誤解#5: 艾揚格瑜珈課是給受傷的人上的。
在我們的練習中的確有一部分是針對療癒,有許多的練習方式是針對某些特定的問題,在印度艾揚格學院也有療癒課。但如果因此就認為艾揚格瑜珈是專門給受傷的人練習,那是很大的偏見。正確來說,瑜珈體位法動作如果適當的進行,本身就具療癒。但是艾揚格瑜珈課要傳達給我們的遠遠超過這些,而是要進入到內在的部分,呼吸、意念、自性。

誤解#6: 艾揚格瑜珈很慢而且無聊。
一堂常規的艾揚格課,通常接收口令的知識會多於實際體驗。因為這個派別在理想下是希望練習者逐漸培養回到家做自我練習,消化理解上課的內容。所以在這個串聯瑜珈流行的時代,艾揚格瑜珈課步調相對很慢。

這種瑜珈方式永遠不會覺得無聊,我已經寫了超過60篇有關艾揚格瑜珈都還沒有碰觸到最表層的精髓。一位資深老師說,在艾揚格瑜珈的學習曲線永遠是直上的,在這門深廣的學問當中絕不會出現高原曲線。


2014年8月31日 星期日

覺肢滿周年紀念


兩天10小時的基礎密集練習課圓滿結束,會舉辦這個課程是兩個月前的構想,當時覺得工作室成立將滿一年,從這近一年的常態課程,觀察著學員們的練習狀況,總覺得還欠缺一些比較細微完整的概念傳達,受限於一堂常態課的時間還有內容編排,也實在沒有足夠時間講解太多,於是才希望藉由這樣連貫性的兩天密集練習,有系統的把觀念與經驗分享給有興趣深入了解的練習者。意料之外的是,在課程開始之前,Guruji的離世,讓我對於這課程,賦予更深的期待,很想讓每位來參與的人,除了練習上能有深一層的體會,更希望能從我這很粗淺的教學中,感念艾揚格大師無上的智慧。


Guruji說,「身為老師的必備條件是清楚、聰明、有自信、具挑戰、關心、謹慎、有建設性、有理解力、有勇氣、有創造力、有批判力、奉獻、冷靜,並且全心投入去了解這門學問。老師的教學方法必須強而有力且正向,堅定的帶出學生的信心,但對自己要求很嚴格,才能反省、批判自己的練習與態度。」
Guruji也說,「從外在而言,把學生當作學生來對待,但內心卻要把學生視為上天所賦予,藉由幫助他們,你也在學習,是他們使你得到通徹的理解,所以你必須尊敬他們。」

經由這兩天的課程,就好像也在整理自己這些年的練習與教學態度,看到自己內在的一些轉變與成長。以前一直以為教學都是在給出能量,今天這一刻才明白,這一年來,其實我反而從學生身上得到很多正向的能量。深深感謝所有來這裡上課的你們,更感謝每周固定時間來上常態課的同學們。從這個工作室成立以來,來到這裡的人,心都如此體貼、真誠,大家因為瑜珈而激發出的正向交流,凝聚了許多溫暖與良善,對我而言真是非常珍貴的禮物。


雖然成立這個工作室之後精神上承受的壓力不小(處女座的完美主義在精神上的要求真是展現無疑),不過卻很開心有這樣的一個空間,有許多位好朋友的支持,能實現在印度感受到的艾揚格瑜珈精神,能堅持自己對瑜珈的理念,吸引具有相同質性的練習者聚集在一起,讓我覺得好幸福,好豐裕。

對於這一年,充滿感激。


2014年8月28日 星期四

只有自己能圓滿自己的人生




今天閱讀到這些文字的感觸。

「死亡時,身體跟所有能力都消失。財產、權力、名聲、朋友都無法帶走。以我自己為例,很多西藏人對我有極大信心,而且會遵守我的指示去做任何事情。但是,死亡來臨的時候,我必須獨行,他們當中沒有任何人會隨我死亡。我們帶走的,是心識修行成就,和一生業力的輪迴因果。」 ─達賴喇嘛《淬鍊精金 菩提道次第簡明釋論》

想起Guruji在臨終前告訴她的孫女Abhijata的話"I have shown you all these things, now realize them for yourself."我已經展現給妳所有的東西,現在要靠妳自己去領悟)

這一周來,面對Guruji的離世,內心依舊沉重不捨,雖然未曾有機會親自見到他,接受他的教導,但他就像是精神上的依靠,帶給人精進的力量。如今Guruji已經圓滿了他自己的人生,平靜且自在地離開。我好像突然理解,Guruji帶給世人的,並不會因為他的離世而消失,但同時,我們必須獨自走自己的人生,我們已經幸運的擁有如此珍貴的上師引導我們走向正確的方向,如今,只有靠自己才能夠圓滿自己的人生!

感恩引導我在靈性道路上的兩位上師。

2014年8月21日 星期四

悼念 ● 艾揚格大師



(Photo: Students pay tribute to Guruji at Omkarananda Patanjala Yoga Kendra, Rishikesh)

Guruji B.K.S  Iyengar 曾經在他晚年的書Light on life當中寫了這麼一段:

「我老了,死亡無法避免的一步一步趨近。但是,生與死是超越人類意志的,那些不是我能控制的領域,我不去想這些。瑜珈所教會我的是努力活出個有用的人生,生活中包含著所有苦與樂的繁雜心念,都會在死亡那一刻隨之結束。如果一個人已經解脫於這些繁複的雜念,那麼死亡將是自然且平順的發生。」

"I'm old, and death inevitably approaches. But both birth and death are beyond the will of a human being. They are not my domain. I do not think about it. Yoga has taught me to think of only working to live a useful life. The complexity of the life of the mind comes to an end at death, with all the sorrows and happiness. If one is already free from that complexity, death comes naturally and smoothly."

雖然Guruji離開我們,但是他一生對瑜珈的貢獻與精神將會永遠影響著我們這些學生。R.I.P.