紀念艾揚格大師97歲冥誕

12月14日，緬懷艾揚格大師
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很喜歡~

學院日記 2015/09/09

這一期Yoga Rahasya(學院出版的季刊)有一篇Geeta S. Iyengar的文章，是今年國際瑜珈節時公開演說的內容，Geetaji說：

"不要只為了想知道什麼是艾揚格瑜珈而來上艾揚格瑜珈課。一年內，你不會知道什麼是艾揚格瑜珈。別說他的瑜珈了，這時間也不足以了解艾揚格這個人。一年是不夠的。要閱讀他所有的書，才能知道他所曾經歷過的，他對瑜珈的認知想法，以及他如何為瑜珈各個層面開啟光亮。"

今天在閱讀Iyengar: His life and work這本書時，更感觸Geetaji這段話深入的意涵。這本書第一部分講述艾揚格大師的生平，主要著墨在艾揚格大師還沒到歐洲教學之前的人生歷程，所經歷過的磨難與艱苦，這部分的故事在書出版之前，鮮為人知。

事實上在沒看書之前，我也只大概知道在那還沒有所謂”瑜珈老師”的時代，Guruji要背負家庭責任、經濟上的窮困，社會對他還未認同的輕視眼光，卻仍堅持瑜珈的練習。(傳統印度社會對於Yogi有其刻板印象，甚至認為yogi要有鬍子，有其宗教意味的髮型與穿著傳統特定服飾)

但心裡總會默默想說，那個時代的印度，誰不窮苦呢？

Guruji從17歲就開始教學，即使他到處為自己爭取機會，到處展示他完美的體位法來引起大家的興趣，卻仍常遭誤解或拒絕，始終無法在基本生存上取得平衡。在那時食物相當低廉，卻常兩三天才只能吃到一盤米飯，更多時候可能只有一杯茶，或喝水裹腹。此時不只身體上遭受苦難，還有心理上對瑜珈這條路的挫敗感到沮喪與焦慮。

書上描述 "然而，內在的聲音促使我堅持，繼續下去。有時，我會哭泣，連上天都已遺忘了我。現在回頭來看，這似乎是繁盛的黎明來臨前最黑暗的時刻。我堅持著意念，繼續堅守練習，慢慢的上天開始降臨恩典於我，而我的心念也轉而向內(turn inward)。” 。

有了在最低潮時期的頓悟之後，Guruji花更多時間在練習上，並決定不再向外去乞求教學機會或推薦，他的信念變得更加強壯，一切交由上天來安排他的瑜珈之途。

艾揚格大師的名言 "The body is my temple and the Asanas are my prayers"

(身體是我的廟宇，體位法是我的祈禱)

此時再次讀到這句話，感觸變得特別強烈。

在艾揚格大師的逝世周年紀念會上，他的女兒Geetaji與孫女Abhijata在演說中，提到許多Guruji生活上的小故事，流露出非常濃厚的思念之情。在Geetaji上課時，也多次陳述Guruji以前上課的狀況，時刻都能感受到對Guruji的懷念。Geetaji說：「當我提到Guruji時，不是以一個父親跟女兒的關係在說，而是上師與弟子的關係。因為只有我以弟子謙卑的面對他時他才會教導我，解答我的問題。這也是為什麼，身為Guruji的學生/弟子，我們必須要尊重這樣的關係並繼續下去，讓Guruji的智慧能傳承延續到下一代，因為他們見不到他本人了，他們將不會知道艾揚格是誰，他的瑜珈是什麼，他的教學是怎麼樣的。我們要把那樣程度的艾揚格透過教與做的過程讓以後的人還能見到。」

瞥見─ Ellora Cave 2015/09/06

搭上早晨7:30的公車，花了近六小時才到Aurangbad，頭昏腦脹的，吃個午餐尋找住宿點，又折騰了近兩小時。想不到公車站附近的旅館竟然全都客滿。那些掛著大大招牌只要3~400Rs還有AC的房間，都是只保留給印度人的嗎? 結果最後竟只能找到1000RS的NON AC雙人房，而且還很老舊，唯一優點是距離公車站近，方便。

3點多搭上往Ellora的公車，約50分鐘後被告知要下車了，不過離Ellora Cave還要兩公里，已經4點20分，而且在半路突然風聲鶴唳、風雲變色(真的像電影裡的特效)，變天。心裡不免滴咕著盤算錯誤，不僅時間上有些晚了，而且以為3~4點過後比較不熱的，沒想到天氣從艷陽天驟變成陰雨天。這下可好，都已經大老遠到這，沒退路了。LP上寫開放時間到黃昏，至少天黑前還有很足夠時間可以走，結果買票時被告知6點關門！晴～天～霹～靂～！！！

　

意思就是我們只剩一個小時又十分鐘。偏偏這時一群天真無邪的印度小妹妹們包圍過來要求合照，一台接一台……喵~~~

“Quick, quick, I have no time” 突然好像回到Iyengar的課堂上…….

大門直直走進去後，立刻看到一個雄偉的石雕建築，非常令人驚嘆。Ellora一共有34個Cave，賣票的大叔說如果時間不夠，去看最重要的No.16就好。這石牆上就標示著No.16.。

很好，至少最重要的就在眼前。

的確令人讚嘆阿~~

正當仰望著，張嘴驚呼時，大雷雨就這麼啪啦啪拉打下來了…..

於是，石窟發揮其最實用之功能，躲雨。

接著，就啪啦啪啦的下到將近6點。

至少，可以不用淋雨的漫步走出大門，搭上車離開。

(照片: 大雨讓階梯有如瀑布般)

只能說，慶幸還有看到Ellora石窟最重要的部分。

只能說，今天實實在在的體會了一番無常。

Ellora Cave被聯合國文教組織列為世界文化遺產，整個石窟歷經五個世紀，結合佛教、印度教、耆那教不同世代的雕刻而成，當中也透露出宗教在印度的起落。這當中最雄偉的No.16. Kailash temple，供奉Shiva（濕婆神），也是全世界最大的單一岩石鑿成的石雕建築，動用7000多名勞力，費時150年才完成。

 (神廟內的Shiva Linga)

這趟長涂跋涉的"瞥見"石窟之旅，在遇到一群和人類當好朋友的黑臉猴子中結束。

學院日記 2015/09/04

艾揚格瑜珈是以使用輔具出名的一種練習方式，不過在學院上課這一個多月來，除了肩立式，非常非常少使用輔具，有時連瑜珈墊也被要求拿掉，直接在磨石地板上做。

另外觀摩了幾堂初學者的課，發現老師們會要求不准拿輔具，連磚跟毯子都不行。所以學生們，反而因此得挑戰自己最大的極限來達成動作。

學院的課，在不同程度的課程安排上，是很有組織與方法的。而且學生程度的差別，不完全在於身體可以做到什麼地步，而是在於對自己的身體與體位法動作了解多少。所以即使在比較進階的課，還是會看到不少身體條件不是很好或是僵硬的或年紀很大的，但他們會知道該怎麽做，也清楚自己在做什麼。

一般人用動作的難度來區分程度，在艾揚格瑜珈是不成立的。就算動作看起來好像很厲害的人，可能只被認定是初學者，因為從體式的呈現，大概可以看出這個人，對身體與動作了解的深度有多少。也因此，回到各自的練習上，就不太會去管別人做什麼，因為練習到某個階段之後，只有自己最清楚自己在練什麼，只有自己最清楚在動作中，意念在什麼部位。這些是無法被比較，也無法被評判的。

在瑜珈墊上，沒有比較分別，只有面對自己。

也在學習將瑜珈上體悟到的，帶入日常的生活態度。

學院日記 2015/08/29

早上Geetaji有半堂課上呼吸法，在調整完一位女士的坐姿，並結束整個呼吸練習後，她要大家過去看那位女士在坐姿方式調整之後整個身體的改變。(並形容那位女士原本聳肩僵硬的樣子，我們觀察在調整完之後整個肩膀放鬆下沉、胸擴開了。)

Geetaji問: 妳現在感覺怎麼樣?

女士: better (好多了)

Geetaji: 就只有一個字，好多了? 好多了，然後呢?

女士停頓了一下，說: quieter (比較平靜)

Geetaji繼續追問: 恩，好，quieter，然後呢? 妳覺得好多了，然後比較平靜，然後呢?

女士又想了好一會，說: Nadi(氣脈)打開了….

Geetaji: 哇~~Nadi is a big word…..(意指Nadi這個字背後學問很大阿~)

如果妳說妳氣脈打開了，那是妳的頭腦在講這句話，不是妳的親身感受講出來來，所以打開，打開什麼了?

女士又停頓了一會: 打開肋間肌，打開胸腔

Geetaji這才滿意的點點頭: 對，是妳的胸腔打開了。

這就是我所認知的艾揚格瑜珈所要求的精準與實際。感覺很好、感覺舒服、感覺痛、感覺………，這些都只是表層粗淺的感受，然後呢? 是否有更細微覺知到自己身體發生了什麼? 而且是真正經驗到的覺知，還是”腦袋製造”出來的覺知?

當然後來Geetaji在最後大休息時，有再次提到所謂達到nadi的條件與境界。但這部分因為很深奧，我的”腦袋理解”有限，就不在此誤述了。

學院日記 2015/08/22

每次上完Geetaji的課，除了學習到體位法練習中隱含很深的學問與知識之外，真的覺得瑜珈這門科學太浩瀚，自己理解的卻只有那麼一點點。

與自己的身體、心連結，真的不容易，瑜珈也不只是在做自己能做到的，在動作序列安排上，在什麼情況下該用什麼方式做，如何達到肢體、生理、心理的alignment，這一切都讓我深深臣服艾揚格家族的智慧。

另外，今天也見識到傳說中的"嚴厲"。
一個西方女士在課堂上出了點問題，Geetaji當眾把她叫到面前問了幾個問題，但可能因為她的回答與態度有些輕率(大家其實搞不太清楚確切發生什麼事)，Geetaji當場咆哮要她離開教室，並說，我不是妳的朋友，我是妳的老師，我在教這堂課，記住這點。
之後，情緒立刻恢復正常的繼續上課。

嚴謹與謙卑的態度，不只是對正在授課的老師，對guruji傳承下來的智慧以及瑜珈這門學問表示尊重，更是對自己的尊重與負責。

這是這堂課很大的感觸。感恩一切發生。

後記: 8/28

Geetaji講解薄伽梵歌第15章的課。有一段提到情緒與發脾氣又突然提起把這位學生趕出課堂的事情。Geetaji解釋原來是這位學生有上medical class, 因為她脊椎有問題，但她卻跑來上這堂進階課，她根本不應該做Sirsasan drop back(頭倒立後彎)的，但她卻跟著在那裡做，所以Geetaji很生氣，要她離開。

艾揚格瑜珈輔具的療癒功效

文章擷取自 http://featheredpipe.com/therapeutic-iyengar-yoga/ 
作者是資深艾揚格老師 Marla Apt

這篇文章說明在艾揚格瑜珈系統上，使用輔具的功能，主要有幾點:

1. 支撐: 用來支撐整個身體或是某些特定部位，調整身體不平衡、緊繃或心裡恐懼..等等的情況。
2. 教育: 輔具引導身體的運作，發展對體式動作正確的理解。
3. 方向性: 輔助身體部位能運作至正確方向。
4. 強化動作: 有助提高動作強度，並延長停留時間，更深入體式動作。
5. 放鬆與減輕壓力: 輔具使用對於免疫系統改善有很大幫助，尤其在有輔具支撐下的倒立動作，能停留較長時間，達到相當的功效。

但本文最後一段有個非常重要的觀念。輔具被用來做所謂瑜珈療癒工具時，需要非常精準與充足的知識與經驗。需考量患者的年紀、活動力、身體反應度、疼痛力、生理狀態與承受度..等各方面因素。如果錯誤使用輔具，不但達不到功效，反而會造成傷害。

我在普那的艾揚格學院遇見這些來上療癒的人，大多是狀況嚴重的患者，許多是寸步難行需要人攙扶的，看到真正所謂的"治療"(聽說也有心理疾病患者)。不過在這裡，能在療癒課輔助學員的，必須是相當資深的艾揚格老師，光是站在教室後面觀看，也被要求需具備合格老師的資格。可見，在艾揚格系統中，瑜珈療癒是一件非常嚴肅，絲毫不能輕率的領域。

我們平時的瑜珈練習，除了強健身體，也具有身體自癒的效果，所以正確規律的練習下，都可以感受到身體某些病痛或問題得到正向的改變。除非是已經造成身體活動上有很大阻礙或生理、心理上較嚴重的病症，否則實在無須刻意渲染或誇大所謂瑜珈療癒。

因為，在這裡看到瑜珈如何真實地應用在醫療行為上後，會讓人更加謙卑去看待所謂瑜珈療癒。