心的牽引

慢慢的經驗到
當心持開放的態度 
且真心的想要做對人有助益的事時
在做的當下，已經不是只有自己的力量 
無形的能量也會護持著

最近教課時，已經不太去預設那堂課要上什麼
雖然心裡會有個大概的主題
但是往往隨著一堂課流的進行
卻出現遠超乎原本想像自己可以展現的能力與效果
  
這幾個月發生好多次
上課的內容編排都已經不是原先自己大腦課前可以安排的
但是  往往在下課後會有某位同學特別走向前
告訴我他當天身體的特殊狀況因為這些動作得到很大的舒緩
又或者我會突然直覺的在某個段落想要講一些話
課後又有同學跑來告訴我這連結了他最近心裡的困擾或疑惑
又比如昨天的一堂課我以viparita karani做為結束動作
整堂課結束後，突然脫口說出"如果腳麻了是身體有可能會發生的現象"
然後就有一個大男生迅速地湊過來說
"原來這樣是正常的喔! 剛剛在動作中我以為我快中風了! 很擔心"

我訝異的發現
很多時候因為直覺沒經過大腦思考而做出的動作
都好像是某種力量要藉由我的身體傳達出去給當下最需要的人
所以走在分享的路上，越來越有信心也越來越感恩
因為我知道，只要堅持秉持正念與善知識
總是會有其他外緣的力量支持著........

2011/09/01

嚴厲的慈悲

最近很欣喜的看見自己，突破教學上的瓶頸

約有大半年的時間，已經幾乎享受不到教學的喜悅
即便每天還是陶醉在自我練習的滿足
卻總懊惱學生為什麼就是無法理解我想要傳達的理念
已經高聲提醒著某個觀念多麼重要，叮嚀著怎麼做比較好
為什麼總是要故態復萌，忽視於覺察自己的身體
加上課堂上總不免會出現流露著"練家子"氣勢的人
他們總不出我預期的想要表現體位法厲害的程度
但我也總對他們用ego(自我)做瑜珈的態度嗤之以鼻
後來我在Iyengar書上看到一句對瑜珈老師的要求
Show a positive attitude. Do not be negative.
Do not express negative thoughts to students.
(表現正面的態度，不要是負面的。
 不要對學生投有負面的想法。)
也才頓悟我接收到的ego，其實都只是自我的投射
 
現在反而學會用一種理解的角度來看待他們
理解他們以前練習的過程與背景
理解大家對於身體與覺知都還在摸索階段
沒有了輕視與漠視的態度 
只是真誠的，分享著自己所知與經驗
真誠的解決學生在練習中發生的問題
 
結果，以前企圖想要改變的事情
反而都在沒有預期下發生
 
回想起當初也自以為的帶著一副好身手到印度取經
初次走進Usha的課，我的第一位Iyengar老師
我盡所能的想表現自己體位法做的有多好, 企圖引起注意
結果，Usha正眼也沒瞧我一眼
一個禮拜後，我離開那間教室
接著第二位Iyengar老師 Swati& Rajiv chanchani夫婦
那是一個將近20天的密集課程
雖然那時我對Iyengar系統使用的輔具與觀念完全不懂
即便那次課程有一半以上都是超過10年以上的資深練習者
但我還是竭盡所能的想在課堂上表現自己瑜珈底子很夠
結果，兩位老師也從未主動過來指導或調整我
直到某一天，Rajiv直接在課堂上指著我說
「妳自我練習時做rope sirsasana時位置完全放錯!妳放在腰椎上!」
原來，Rajiv一直有沉默的在觀察著
 
慢慢才了解，Iyengar老師都用一種嚴厲的慈悲在對待著學生
他們會先默默的觀察，也同時測試著學生的努力與用心
等待學生在這磨練的過程中，把自我逐漸縮到最小
因為也唯有等到這個時候，才有辦法把自己歸零，吸收正知識
後來再次回到Usha的課堂上
已經拋掉以前所有的瑜珈習性，把自己當成初學者，重新開始
心念一改變  我跟Usha之間的能量也從那時開始流動了
 
很多事情，真的要等到角色轉變之後才會慢慢看清楚
等到自己也變成台上那個主導的角色時
才知道當初自己的老師背後那些方式與苦心
只是「嚴厲的慈悲」與「自恃無情」
有時表面上看似無異，端看自己的心念
笑看過去大半年的自己
拿嚴厲的慈悲來遮掩實際上的自恃無情
也算是真實的在人生歷練上學了一課
     
 
2011/07/14  18:50

史詩聖地- Rameswaram

在Light on Pranayama這本書中，guruji 開頭有個祈禱文

獻給猴王哈努曼 (To Lord Hamuman)

I salute Lord Hanuman, Lord of Breath, Son of the Wind God- 
Who bears five faces and dwells within us

In the form of five winds of energies pervading our body, mind and soul,

Who re-united Prakriti (Sita) with Purusa(Rama)-

May He bless the practitioner

By uniting his vital energy-prana –

With the Divine Spirit within

(中文釋義)

我向猴王哈努曼致敬，哈努曼是呼吸之王，是風神的兒子

祂承擔著五大元素與我們並存著

以五種形式的風或生命之息滲透於我們的身心靈

祂讓羅摩與悉多再次聚合

祈求藉由祂的生命之息與神聖靈性的結合，庇護所有的練習者

這段祈禱文當中，提到在印度史詩羅摩衍那(Ramayana)故事當中的一段，猴王哈努曼幫助阿逾陀國王子羅摩解救他的妻子悉多，聯想起今年初在南印旅行時，造訪印度南端的那個小島，也是對印度教來說很重要的一個聖地 Rameswaram。

話說羅摩(Rama)美麗的妻子悉多( Sita)，被好色的魔王羅波那(Ravana)劫走，羅波那是楞伽島(Lanka, 現在的斯里蘭卡)的國王,　因為隔著印度洋，於是羅摩找來具有神力的猴王哈努曼幫忙解救妻子。哈努曼帶領他的猴軍往大海裡丟石頭，造了一條橋，直接通往楞伽島找到魔王與悉多，並經過一場大戰之後終於救出悉多。而這座橋就是現在著名的Adam's Bridge(亞當橋)，也有人直接以羅摩為名，稱之為羅摩橋。是連結印度與斯里蘭卡之間距離最近的通道。

(photo from Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Adams_Bridge)

不過這畢竟只是神話史詩，實際上這並不是一個真正可以通行的陸橋，而是天然形成的石灰岩沙洲，綿延到斯里蘭卡。從外觀看起來，還真像神話中猴軍用大石頭堆疊出的一條通道哩！而這條通道的確原本有渡輪行使於印度與斯里蘭卡之間，不過卻因為一些政府與地方上的紛爭已經停駛許久。

(photo from Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Adams_Bridge)

原本一心想要到島的盡頭，遙望這座傳說中的”橋”，可惜最後連島的盡頭都到不了，因為路已經在南亞大海嘯的時候都給沖壞了，唯一勉強能到達的地方，是一個因為南亞海嘯而完全被吞噬的小漁村Dhanushkodi，那裡只留下零星的教堂遺跡跟屋瓦碎片，還有幾戶搭建起草屋沒有遷離的當地居民，這裡幾乎就是一個與世隔絕的荒洲，而離島的盡頭據說還有數里之遙，可惜以屆夕陽西下之時，沒有足夠時間踩著沙灘徒步前往。

不過說到橋，這裡還有一座有趣的橋，就是連接印度本島跟Rameswaram Island的橋，叫做Pamban bridge，所以在當地Rameswaram Island也叫做 Pambam Island。這座橋最特別之處在於它是一條長達2公里，修築在海面上的鐵道，可以想見當初工程興建上的艱困，與它平行的還有一條陸橋，高度遠高於這個鐵道，是供汽機車通行的，從陸橋上俯瞰這個鐵道與鐵道旁的曬魚人家，空氣中瀰漫著濃濃的魚腥味，這裡還算是個停留在原始生活狀態安詳的小漁村。

Rameswaram其實只是一個很純樸簡陋的小城，但卻是印度教很重要的聖地，以Ramanathaswamy Temple為中心，吸引大批外國觀光客還有印度本國的朝聖者湧入，當地的旅館民宿幾乎天天客滿，一房難求。這座廟最大的特色除了外觀的建築令人嘆為觀止，此外，裡面共分布有22個水井，虔誠的印度教徒會排隊進去根據水井編號一一的讓廟方的人從水井中取滿滿一桶水從頭倒下去，想當然爾經過22桶水的洗禮，肯定是渾身濕透了。但印度教徒認為這些”聖水”與恆河水一樣的珍貴，可以帶來某些力量或庇佑。而我卻像誤入叢林的小羊，在完全搞不清楚狀況之下，加入他們被水洗禮的行列，然後在沒有帶換洗衣物的情況下，滴滴答答狼狽的逃跑......哈哈!

真是一次"殊勝"的經歷。