學院日記 2015/08/29

早上Geetaji有半堂課上呼吸法，在調整完一位女士的坐姿，並結束整個呼吸練習後，她要大家過去看那位女士在坐姿方式調整之後整個身體的改變。(並形容那位女士原本聳肩僵硬的樣子，我們觀察在調整完之後整個肩膀放鬆下沉、胸擴開了。)

Geetaji問: 妳現在感覺怎麼樣?

女士: better (好多了)

Geetaji: 就只有一個字，好多了? 好多了，然後呢?

女士停頓了一下，說: quieter (比較平靜)

Geetaji繼續追問: 恩，好，quieter，然後呢? 妳覺得好多了，然後比較平靜，然後呢?

女士又想了好一會，說: Nadi(氣脈)打開了….

Geetaji: 哇~~Nadi is a big word…..(意指Nadi這個字背後學問很大阿~)

如果妳說妳氣脈打開了，那是妳的頭腦在講這句話，不是妳的親身感受講出來來，所以打開，打開什麼了?

女士又停頓了一會: 打開肋間肌，打開胸腔

Geetaji這才滿意的點點頭: 對，是妳的胸腔打開了。

這就是我所認知的艾揚格瑜珈所要求的精準與實際。感覺很好、感覺舒服、感覺痛、感覺………，這些都只是表層粗淺的感受，然後呢? 是否有更細微覺知到自己身體發生了什麼? 而且是真正經驗到的覺知，還是”腦袋製造”出來的覺知?

當然後來Geetaji在最後大休息時，有再次提到所謂達到nadi的條件與境界。但這部分因為很深奧，我的”腦袋理解”有限，就不在此誤述了。

學院日記 2015/08/22

每次上完Geetaji的課，除了學習到體位法練習中隱含很深的學問與知識之外，真的覺得瑜珈這門科學太浩瀚，自己理解的卻只有那麼一點點。

與自己的身體、心連結，真的不容易，瑜珈也不只是在做自己能做到的，在動作序列安排上，在什麼情況下該用什麼方式做，如何達到肢體、生理、心理的alignment，這一切都讓我深深臣服艾揚格家族的智慧。

另外，今天也見識到傳說中的"嚴厲"。
一個西方女士在課堂上出了點問題，Geetaji當眾把她叫到面前問了幾個問題，但可能因為她的回答與態度有些輕率(大家其實搞不太清楚確切發生什麼事)，Geetaji當場咆哮要她離開教室，並說，我不是妳的朋友，我是妳的老師，我在教這堂課，記住這點。
之後，情緒立刻恢復正常的繼續上課。

嚴謹與謙卑的態度，不只是對正在授課的老師，對guruji傳承下來的智慧以及瑜珈這門學問表示尊重，更是對自己的尊重與負責。

這是這堂課很大的感觸。感恩一切發生。

後記: 8/28

Geetaji講解薄伽梵歌第15章的課。有一段提到情緒與發脾氣又突然提起把這位學生趕出課堂的事情。Geetaji解釋原來是這位學生有上medical class, 因為她脊椎有問題，但她卻跑來上這堂進階課，她根本不應該做Sirsasan drop back(頭倒立後彎)的，但她卻跟著在那裡做，所以Geetaji很生氣，要她離開。

艾揚格瑜珈輔具的療癒功效

文章擷取自 http://featheredpipe.com/therapeutic-iyengar-yoga/ 
作者是資深艾揚格老師 Marla Apt

這篇文章說明在艾揚格瑜珈系統上，使用輔具的功能，主要有幾點:

1. 支撐: 用來支撐整個身體或是某些特定部位，調整身體不平衡、緊繃或心裡恐懼..等等的情況。
2. 教育: 輔具引導身體的運作，發展對體式動作正確的理解。
3. 方向性: 輔助身體部位能運作至正確方向。
4. 強化動作: 有助提高動作強度，並延長停留時間，更深入體式動作。
5. 放鬆與減輕壓力: 輔具使用對於免疫系統改善有很大幫助，尤其在有輔具支撐下的倒立動作，能停留較長時間，達到相當的功效。

但本文最後一段有個非常重要的觀念。輔具被用來做所謂瑜珈療癒工具時，需要非常精準與充足的知識與經驗。需考量患者的年紀、活動力、身體反應度、疼痛力、生理狀態與承受度..等各方面因素。如果錯誤使用輔具，不但達不到功效，反而會造成傷害。

我在普那的艾揚格學院遇見這些來上療癒的人，大多是狀況嚴重的患者，許多是寸步難行需要人攙扶的，看到真正所謂的"治療"(聽說也有心理疾病患者)。不過在這裡，能在療癒課輔助學員的，必須是相當資深的艾揚格老師，光是站在教室後面觀看，也被要求需具備合格老師的資格。可見，在艾揚格系統中，瑜珈療癒是一件非常嚴肅，絲毫不能輕率的領域。

我們平時的瑜珈練習，除了強健身體，也具有身體自癒的效果，所以正確規律的練習下，都可以感受到身體某些病痛或問題得到正向的改變。除非是已經造成身體活動上有很大阻礙或生理、心理上較嚴重的病症，否則實在無須刻意渲染或誇大所謂瑜珈療癒。

因為，在這裡看到瑜珈如何真實地應用在醫療行為上後，會讓人更加謙卑去看待所謂瑜珈療癒。