流浪唱出自己人生

下午在書店隨意逛逛，選了一本不太厚的書『趁著年輕去流浪』
書的標題對我並沒有太大的驚奇，就純粹想順手翻翻看這本書在講什麼
原來，書的內容是作者採訪幾位參與雲門流浪者計畫的人的經歷感想
整理成一篇篇的文稿，以不同主題與章節出版

有趣的是在流浪者計畫中有不少人都是選擇去印度
但有一個標題卻頗吸引我進一步閱讀
或許因為這正好是我目前一直在思索的問題。

漂泊的靈魂，歸屬何處？－－訪雲門「流浪者之歌」僧人王榮裕

隨著雲門到海外演出，從來沒出過國門的王榮裕也跟著「流浪者之歌」出國流浪。有一次林懷民問他：「你一直說台灣好，你知道台灣究竟好在那裡嗎？」王榮裕心想：「那還用說，我自小在台灣底層長大，台灣人『亂中有序』、熱情善良、樂於分享，連大便都比外國人香。」

林懷民笑著建議他：「你應該出去看看。先去巴黎、紐約，再去印度，這三個地方去過了，你就好好留在台灣做事情。」

就這樣，一九九六年「流浪者之歌」到荷蘭海牙演出，林懷民幫他找了一筆獎學金，送他到巴黎待了三個月；一九九八年，他因申請到亞洲文化協會的獎學金到了紐約；二○○一年，則自己跑到印度菩提迦耶打坐。 

親自走了一圈，王榮裕終於明白，為何林懷民要他去這三個地方。 

書的內容說，王榮裕走過三個地方之後
在巴黎，體會了真正的「自在」
在紐約，了解了「自由」的真諦
在印度，領悟什麼才是「自由自在」

我隨著文字不由自主的頻頻點頭
沒有人跟我說過該去這三個地方看看
也沒有人跟我說過要先去巴黎、紐約，再去印度
但卻偏偏正好這三個地方我都去過，而且順序也是如此一般

不同的是，去過兩次巴黎的我，並沒有感受到所謂的自在
第一次是高一參加遊學團去過一次巴黎
第二次是大三暑假陪媽媽遊歐洲，又造訪過一次
但或許年紀小，或許不是當背包客，又或許停留的只是短暫幾天
巴黎就像印象中典型的歐洲，散發出貴族的氣息，古典浪漫卻遙不可及
在歐洲國家，我只感受到拘謹，就像在參觀高級骨董店一般
深怕一個不小心，轉身就撞倒一個名貴花瓶似的
一個高度文明的地方，充滿著不明文的禮節規範
在那裏生活，就像呼吸都怕發出太大的喘息聲般壓迫著我
從此我對於歐洲  敬而避之~

大四畢業，我選擇紐約當作我第一個自助旅行的地方
紐約真正讓我人生大開眼界，也受到極大的震撼
New Yorker給人的印象多半是自傲又自大的雅痞
但紐約卻有超過半數的人不是真正所謂的紐約客
也就是說路上隨便抓一個人都可能來自其他國家或城市
在紐約市可以看到各式各樣的人種，千奇百怪的長相與裝扮
所以這個城市的包容性極大，變化之快速也令人頭暈目眩
我曾經站在時代廣場下，注視著那些巨大的看板與高樓
感受到人類文明彷彿達到一種無所不能的境界
但是卻也感受到另一股迷亂與不安
雖然當時的我，心中是雀躍與充滿好奇的
但這樣過度發展的物質世界，好似要把人類捲入一個無盡頭的漩渦

最後，我走向印度
一個足以讓我沉默半响，不知從何說起的國度
但我的靈魂卻好似回到家般的輕鬆自在。

走過好多個國家
看著文明世界的人重返自然原始
看著落後國度的人嚮往都市叢林
我遊走於文明與原始，卻有股不知該歸向何處的困惑

王榮裕說：「流浪，是為了回家，尋求歸屬，不可能一輩子漂泊。每個人的歸屬也許不同，但我們是要早一點透徹了解生命；還是到臨終前，仍死不瞑目？」 

我也終於理解流浪是為尋求歸屬，流浪會讓每個人去解讀各自不同的人生意義。或許不該詢問流浪的終點是哪裡？ 也不該思索流浪後得到了什麼？ 因為每個人的答案都不同，又或許並沒有所謂的答案。就順著生命之流，自然找到一個方向吧。我想。

『漂泊的靈魂，歸屬何處？－－訪雲門「流浪者之歌」僧人王榮裕』

文章段落採自該書作者之部落格http://blog.udn.com/h28712623/3735064

2010/02/24